Esto huele mal (huele a rata!):
• Alan García hace referencia sobre un posible escándalo de corrupción y llama rata a los involucrados.
• Se difunden los audios en CUARTO PODER.
• Se demoran una eternidad y tiempo suficiente para que LEON ALEGRIA escape.
• ROMULO LEON ALEGRIA pasa a la clandestinidad después de dar una entrevista en RPP.
Es decir en la línea de tiempo se puede deducir que además de darle tiempo suficiente para huir a la clandestinidad, también hay tiempo suficiente para mezclar documentos adicionales que pueden desviar el fondo del asunto entorpeciendo las investigaciones.
ALAN GARCIA en otra referencia llama “escandalote” a este hecho de corrupción que se tumba a su Primer Ministro y su gabinete entero.
En los últimos días vemos -como con sorprendente facilidad- Rómulo León Alegría, da entrevistas a medios como CARETAS, FRECUENCIA LATINA, PANORAMA y al "chicharronero" NICOLAS LUCAR. Una verdadera operación de lavada de cara y de “aclarar las cosas”.
Entre otras cosas confiesa que TORRES CARO fue el nexo con OLLANTA HUMALA (saquen sus conclusiones sobre el primer tránsfuga del presente congreso).
Dice que su tesis de que para que ALAN GARCIA sea presidente tenia que pasar con OLLANTA HUMALA, y que por ello lo asesoro y que de esto tuvo conocimiento ALAN GARCIA.
También confiesa que ALAN GARCÍA tenia conocimiento de su programa de radio en la FM MIRAFLORES y que le pidió que no le pusiera LA TRIBUNA por lo que opto ponerle CONCERTACION NACIONAL. Es decir, podemos deducir que tenía alguna comunicación fluida con ALAN GARCIA como confiesa. La pregunta es ¿Cuándo se distanciaron? (Y si eso es verdad……)
Según LEON ALEGRIA “aceitar” es un termino gracioso.
También dice que ante la SUNAT están regularizando lo que deben del año pasado.
Mas en la entrevista…….
Aqui habla de su problema con ALVAREZ y su representacion humoristica..
Y aquí llora por la vergüenza a la que ha llevado a su familia....
domingo, 30 de noviembre de 2008
sábado, 29 de noviembre de 2008
viernes, 28 de noviembre de 2008
Vaticinan la extinción del dólar y la balcanización de EE.UU.
Por Alfredo Jalife-Rahme-La Jornada
Nuestra añeja prospectiva sobre la irreversible decadencia de Estados Unidos se ha vuelto la moda en los centros serios de pensamiento del mundo –obviamente fuera del mismo afectado, cuyos seudopensadores apuestan fantasiosamente al desplome del mundo sin Estados Unidos.
Ahora es más sencillo auditar las miserias de la otrora superpotencia unipolar cuando sus finanzas y su economía se encuentran en caída libre debido al tsunami financiero que provocaron mediante su demencial casino bursátil.
Durante una conferencia en Lombard Street Research, Paul Volcker, muy solvente ex gobernador de la Reserva Federal y antecesor del maligno cuan locuaz Alan Greenspan, sentenció la "quiebra" del sistema financiero global (The Daily Telegraph, 17/11/08).
Hay que ser verdaderamente hipermasoquistas para perder el tiempo en escuchar a los Choms locales (las chachalacas del hampa organizada de los multimedia sovietizados), quienes emulan a los músicos del Titanic en pleno hundimiento.
El mismo Obama ha admitido que el tsunami, que analistas de peso colocan a niveles peores de 1929, se encuentra en su preludio. Barack Obama parece haber tomado las riendas del poder con dos meses de antelación, ante la fuga despavorida de Baby Bush, con el fin de intentar paliar la delicada vulnerabilidad de Estados Unidos mediante la clintonización financiera (clintonomics).
La revista francesa Marianne aporta la cifra antigravitatoria de 1.4 cuatrillones de dólares (mil millones de millones en anglosajón) de "derivados financieros" a punto de explotar y que se encuentran en el centro del tsunami, mientras el serio Banco Internacional de Pagos (que desechó la hilarante candidatura del malhadado Guillermo Ortiz, quien no sabe cómo huir del Banco de México) los ubica en 675 trillones de dólares (millones de millones en anglosajón). Da igual si son trillones o cuatrillones: su explosividad es igualmente letal.
En esta coyuntura dramática, Igor Panarin, prominente analista político, profesor de la diplomacia rusa y especialista en ciberguerra, vaticinó el colapso del dólar y la balcanización de Estados Unidos, en una entrevista al rotativo Izvestia (24/11/08): "el dólar no tiene ningún respaldo. La deuda externa de Estados Unidos ha crecido en avalancha (…) Es una pirámide a punto del colapso".
Igor Panarin había vaticinado hace 10 años en una conferencia en Australia la debacle económica de Estados Unidos y ahora es más sanguinario sobre su colapso en curso: "debido a la crisis financiera, tres de los más antiguos y grandes cinco bancos de Wall Street han cesado de existir, y dos se encuentran en agonía. Sus pérdidas son las mayores de la historia. Vamos a ver un cambio en el sistema regulatorio a escala financiera global. Estados Unidos no será más el regulador financiero del mundo" y será sustituido por "China, con sus amplias reservas (nota: se ha de referir a sus pletóricas divisas) y Rusia, que puede jugar el papel de regulador en Eurasia" (nota: se ha de referir a su poderío nuclear). Panarin no es un vulgar improvisado ni pertenece a la escuela de los Choms, sino que es un lúcido pensador visionario.
Tampoco se debe soslayar la operatividad conceptual del Kremlin en la dramática coyuntura que vincula en forma dual la crisis del caduco orden mundial: el acoplamiento del reposicionamiento militar ruso en el Cáucaso y el tsunami financiero estadounidense.
A Estados Unidos, que se ha consagrado a balcanizar y globalizar al mundo, el prominente analista ruso le propina una sopa de su propio chocolate al vaticinar su balcanización en seis pedazos: "la costa del Pacífico, con su creciente población china; el Sur, con sus hispánicos; Texas, donde los movimientos independentistas han crecido; la costa del Atlántico, con una mentalidad distinta y separada; cinco de los más pobres estados centrales con sus poblaciones nativas estadounidenses; y los estados del Norte, donde la influencia de Canadá es poderosa".
Suena interesante el aislamiento del Wasp ("blanco protestante anglosajón", tesis formulada por Bajo la Lupa, 9/11/08), pero peca de una abultada hispanización en detrimento de la más real "mexicanización".
Igor Panarin pone en tela de juicio el "arrendamiento financiero" de Alaska (leasing), que pudiera ser reclamada por Rusia. ¡Ah, caray! ¿Qué hará la pistolera petrolera Palin ante el reclamo ruso de su antiguo territorio de Alaska? ¿Alcanzará a México la balcanización de Estados Unidos y, peor aún, su texanización bushiana?
Panarin coloca la lápida sobre el dólar, que será "sustituido" por el amero (coincidencias con Bajo la Lupa, 19 y 29/10/08): "en 2006 un acuerdo secreto fue alcanzado entre Canadá, México y Estados Unidos sobre la divisa común del amero como nueva unidad monetaria. Esto podría señalar los preparativos para sustituir (sic) al dólar. Los billetes de 100 dólares que han inundado al mundo podrían ser simplemente congelados, bajo el pretexto, digamos, de que los terroristas (sic) los falsifican, por lo que tendrían que ser investigados". Panarin se fue a la yugular de Estados Unidos y deja entrever la vinculación profunda entre las finanzas estadounidenses, los "terroristas" y el narcotráfico global.
Finalmente, sopesa el reposicionamiento de Rusia ante la prospectiva de la extinción del dólar y la balcanización de Estados Unidos: "desarrollar el rublo como divisa regional. Crear un sistema de intercambio de los hidrocarburos en rublos (nota: los petrorrublos). Debemos romper los amarres que nos ligan al Titanic financiero que, desde mi punto de vista, se hundirá muy pronto".
A nuestro juicio, la regionalización de las divisas, en detrimento de la globalización unipolar del dólar, podría constituir el ancla para el "nuevo Bretton Woods", que deberá disponer de un sistema multipolar de divisas con sus respectivas esferas de influencia.
Tal geopolítica de las finanzas pareciera encaminarse en forma regional en donde emergerían las nuevas divisas del orden multipolar: el euro para el continente europeo (con una extensión nada descabellada a los restantes países del mar Mediterráneo); el rublo para la periferia inmediata de Rusia (con extensión hasta las entrañas del Cáucaso y Centro Asia); el yuan del "circuito étnico chino", extensivo a Hong Kong, Macao, Taiwán y Singapur, así como a la península coreana y al bloque de los 10 países del Sudeste asiático (ASEAN, por sus siglas en inglés) y ,tristemente, el amero para el funesto TLCAN. ¿Cuál será la divisa de la anglósfera?
Faltaría definir la divisa común de las petromonarquías árabes (en vías de formación), la zona de influencia de la rupia de India, la futura divisa regional de Sudamérica y la de los países islámicos, donde Irán jugaría un papel preponderante. ¿Se aferrará el decadente "México neoliberal" del PRIAN al amero o se unirá creativamente a la futura divisa sudamericana?
Nuestra añeja prospectiva sobre la irreversible decadencia de Estados Unidos se ha vuelto la moda en los centros serios de pensamiento del mundo –obviamente fuera del mismo afectado, cuyos seudopensadores apuestan fantasiosamente al desplome del mundo sin Estados Unidos.
Ahora es más sencillo auditar las miserias de la otrora superpotencia unipolar cuando sus finanzas y su economía se encuentran en caída libre debido al tsunami financiero que provocaron mediante su demencial casino bursátil.
Durante una conferencia en Lombard Street Research, Paul Volcker, muy solvente ex gobernador de la Reserva Federal y antecesor del maligno cuan locuaz Alan Greenspan, sentenció la "quiebra" del sistema financiero global (The Daily Telegraph, 17/11/08).
Hay que ser verdaderamente hipermasoquistas para perder el tiempo en escuchar a los Choms locales (las chachalacas del hampa organizada de los multimedia sovietizados), quienes emulan a los músicos del Titanic en pleno hundimiento.
El mismo Obama ha admitido que el tsunami, que analistas de peso colocan a niveles peores de 1929, se encuentra en su preludio. Barack Obama parece haber tomado las riendas del poder con dos meses de antelación, ante la fuga despavorida de Baby Bush, con el fin de intentar paliar la delicada vulnerabilidad de Estados Unidos mediante la clintonización financiera (clintonomics).
La revista francesa Marianne aporta la cifra antigravitatoria de 1.4 cuatrillones de dólares (mil millones de millones en anglosajón) de "derivados financieros" a punto de explotar y que se encuentran en el centro del tsunami, mientras el serio Banco Internacional de Pagos (que desechó la hilarante candidatura del malhadado Guillermo Ortiz, quien no sabe cómo huir del Banco de México) los ubica en 675 trillones de dólares (millones de millones en anglosajón). Da igual si son trillones o cuatrillones: su explosividad es igualmente letal.
En esta coyuntura dramática, Igor Panarin, prominente analista político, profesor de la diplomacia rusa y especialista en ciberguerra, vaticinó el colapso del dólar y la balcanización de Estados Unidos, en una entrevista al rotativo Izvestia (24/11/08): "el dólar no tiene ningún respaldo. La deuda externa de Estados Unidos ha crecido en avalancha (…) Es una pirámide a punto del colapso".
Igor Panarin había vaticinado hace 10 años en una conferencia en Australia la debacle económica de Estados Unidos y ahora es más sanguinario sobre su colapso en curso: "debido a la crisis financiera, tres de los más antiguos y grandes cinco bancos de Wall Street han cesado de existir, y dos se encuentran en agonía. Sus pérdidas son las mayores de la historia. Vamos a ver un cambio en el sistema regulatorio a escala financiera global. Estados Unidos no será más el regulador financiero del mundo" y será sustituido por "China, con sus amplias reservas (nota: se ha de referir a sus pletóricas divisas) y Rusia, que puede jugar el papel de regulador en Eurasia" (nota: se ha de referir a su poderío nuclear). Panarin no es un vulgar improvisado ni pertenece a la escuela de los Choms, sino que es un lúcido pensador visionario.
Tampoco se debe soslayar la operatividad conceptual del Kremlin en la dramática coyuntura que vincula en forma dual la crisis del caduco orden mundial: el acoplamiento del reposicionamiento militar ruso en el Cáucaso y el tsunami financiero estadounidense.
A Estados Unidos, que se ha consagrado a balcanizar y globalizar al mundo, el prominente analista ruso le propina una sopa de su propio chocolate al vaticinar su balcanización en seis pedazos: "la costa del Pacífico, con su creciente población china; el Sur, con sus hispánicos; Texas, donde los movimientos independentistas han crecido; la costa del Atlántico, con una mentalidad distinta y separada; cinco de los más pobres estados centrales con sus poblaciones nativas estadounidenses; y los estados del Norte, donde la influencia de Canadá es poderosa".
Suena interesante el aislamiento del Wasp ("blanco protestante anglosajón", tesis formulada por Bajo la Lupa, 9/11/08), pero peca de una abultada hispanización en detrimento de la más real "mexicanización".
Igor Panarin pone en tela de juicio el "arrendamiento financiero" de Alaska (leasing), que pudiera ser reclamada por Rusia. ¡Ah, caray! ¿Qué hará la pistolera petrolera Palin ante el reclamo ruso de su antiguo territorio de Alaska? ¿Alcanzará a México la balcanización de Estados Unidos y, peor aún, su texanización bushiana?
Panarin coloca la lápida sobre el dólar, que será "sustituido" por el amero (coincidencias con Bajo la Lupa, 19 y 29/10/08): "en 2006 un acuerdo secreto fue alcanzado entre Canadá, México y Estados Unidos sobre la divisa común del amero como nueva unidad monetaria. Esto podría señalar los preparativos para sustituir (sic) al dólar. Los billetes de 100 dólares que han inundado al mundo podrían ser simplemente congelados, bajo el pretexto, digamos, de que los terroristas (sic) los falsifican, por lo que tendrían que ser investigados". Panarin se fue a la yugular de Estados Unidos y deja entrever la vinculación profunda entre las finanzas estadounidenses, los "terroristas" y el narcotráfico global.
Finalmente, sopesa el reposicionamiento de Rusia ante la prospectiva de la extinción del dólar y la balcanización de Estados Unidos: "desarrollar el rublo como divisa regional. Crear un sistema de intercambio de los hidrocarburos en rublos (nota: los petrorrublos). Debemos romper los amarres que nos ligan al Titanic financiero que, desde mi punto de vista, se hundirá muy pronto".
A nuestro juicio, la regionalización de las divisas, en detrimento de la globalización unipolar del dólar, podría constituir el ancla para el "nuevo Bretton Woods", que deberá disponer de un sistema multipolar de divisas con sus respectivas esferas de influencia.
Tal geopolítica de las finanzas pareciera encaminarse en forma regional en donde emergerían las nuevas divisas del orden multipolar: el euro para el continente europeo (con una extensión nada descabellada a los restantes países del mar Mediterráneo); el rublo para la periferia inmediata de Rusia (con extensión hasta las entrañas del Cáucaso y Centro Asia); el yuan del "circuito étnico chino", extensivo a Hong Kong, Macao, Taiwán y Singapur, así como a la península coreana y al bloque de los 10 países del Sudeste asiático (ASEAN, por sus siglas en inglés) y ,tristemente, el amero para el funesto TLCAN. ¿Cuál será la divisa de la anglósfera?
Faltaría definir la divisa común de las petromonarquías árabes (en vías de formación), la zona de influencia de la rupia de India, la futura divisa regional de Sudamérica y la de los países islámicos, donde Irán jugaría un papel preponderante. ¿Se aferrará el decadente "México neoliberal" del PRIAN al amero o se unirá creativamente a la futura divisa sudamericana?
Silva Ruete: El reparto del kilo de oro
Un articulo de 1985 donde se describe el juego del gran boneton con la participación de Silva Ruete. Algo que no tengo información a la fecha que se haya esclarecido. Probablemente prescribió con el tiempo
Silva Ruete ha sido Gobernador Alterno del Banco Mundial y del Banco Interamericano de Desarrollo, Director del Fondo Latinoamericano de Reservas y de la Corporación Andina de Fomento, Director ejecutivo del Fondo Monetario Internacional, fue también Presidente del Banco Central de Reserva del Perú.
El reparto del kilo de oro
Silva Ruete ha sido Gobernador Alterno del Banco Mundial y del Banco Interamericano de Desarrollo, Director del Fondo Latinoamericano de Reservas y de la Corporación Andina de Fomento, Director ejecutivo del Fondo Monetario Internacional, fue también Presidente del Banco Central de Reserva del Perú.
El reparto del kilo de oro
Curso para ladrones: Cómo conseguir dinero gratis
El siguiente vídeo me hizo recordar a como se manejan muchas obras en el Perú. Mas pelos y señales la obra de la Vía Expresa del Callao que tenia las empresas de los familiares de Kouri vinculadas directamente:
Perú: Empresas privadas espían para servicios de Inteligencia
Hace mucho tiempo se comentaba que había empresas dedicadas al espionaje telefónico. Supongo que debe ser una práctica habitual en el mundo comercial donde los capitales no pueden dejar en algo tan simple como la buena fe sellen compromisos entre partes.
Las empresas dedicadas nunca dicen abiertamente que se dedican a ello. Seria un total despropósito pues la Constitución (el libro mas violado del Perú) consagra el secreto de las comunicaciones.
Lo más interesante de todo es que el Perú debe ser el primer país en el mundo en haber hecho uso de empresas privadas para proveer informaciones sobre escuchas telefónicas a favor de los servicios de inteligencia.
¿A que se debería esto? Puesto a que en los últimos años (desde tiempos de Fujimori hasta Toledo) los servicios de inteligencia eran puestos en el ojo de la opinión publica pues sus integrantes eran descubiertos en las faenas. Espía descubierto es espía muerto. El grado de ineptitud fue tan grande que algún “iluminado” realmente dio el atrevido paso de hacer cumplir al pie de la letra el texto Constitucional y dio de baja a los equipos. Ante este panorama se han tenido que dar partidas para que empresas privadas trabajen como espías a favor del gobierno.
Todos los países del mundo realizan espionaje telefónico y seguimiento a personas claves. El problema peruano es que son tan incapaces que se dejan descubrir.
Muchos considerarían que el texto anterior es digno de un cuento mal hecho. Sin embargo EL COMERCIO nos da la noticia de la siguiente forma:
Servicios de inteligencia contratan empresas para rastrear llamadas
8:51 | El objetivo es buscar narcos, pero Congreso indagará qué empresas son y qué 'chuponean'
Por Ítalo Sifuentes Alemán
La comisión que investiga el 'chuponeo' contra empresarios y políticos como supuesta actividad recurrente en el país pedirá en los próximos días a los jefes de los servicios de inteligencia militares y policiales que expliquen en qué casos contratan a diversas empresas privadas que brindan legalmente el servicio de rastreo de llamadas telefónicas en diversas regiones del país .
Dicha comisión, presidida por el congresista Oswaldo Luizar (Bloque Popular), llevará a cabo tal pesquisa en tanto la comisión de Inteligencia del Congreso, que preside Mauricio Mulder (Apra), le informó que algunos mandos de los servicios de inteligencia reconocieron que tercerizaban dicho servicio porque no cuentan con la tecnología para realizar el rastreo de llamadas telefónicas cuando así lo solicitaba el Poder Judicial.
Fuentes de la Comisión de Inteligencia del Congreso señalaron que, efectivamente, varios funcionarios de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINI) y de los servicios militares y policiales señalaron que la contratación de las empresas de seguridad privadas para rastreo de llamadas se realiza durante la investigación de casos de narcotráfico y secuestro autorizada por las autoridades judiciales como parte de los procesos que estas dirigen.
Según explicaron a este Diario en la Comisión de Inteligencia, la autorización judicial para el rastreo de llamadas consiste solo en conocer desde qué número telefónico, lugar y frecuencia se comunican las personas que integran o se sospecha que pertenecen a las bandas de narcotraficantes y secuestradores que operan en el país.
La investigación dirigida por Luizar buscará determinar si además de conseguir la información encomendada las empresas privadas 'chuponeaban' el contenido de las conversaciones que fluían en los números telefónicos autorizados y si en el camino interceptaban las llamadas de personas que nada tenían que ver con el delito investigado por la vía judicial.
Consultados al respecto, tanto Luizar como Mulder indicaron que las investigaciones se conducen de manera reservada.
Entregan resultado de investigaciones
La Comisión de Inteligencia entregó al grupo de trabajo, que preside el congresista Oswaldo Luizar, el resultado de las investigaciones que realizó respecto al 'chuponeo' en los últimos meses a diversos periodistas.
Lima sigue siendo un caos vehicular.....
Las obras terminaron. Las vías principales se suponen que están sincronizadas. Los conductores se supone que saben las reglas de transito.
Estas tomas son casi al mediodía en la Avenida Javier Prado. Increíblemente el transito esta detenido y los peatones tienen que esquivar los vehículos que invaden el cruce peatonal.
Nótese que no es hora punta…...
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Chavez se refiere a como sacaría los tanques en provincias opositoras que ganaron comicios
Pobre periodista Patricia Janiot. No pudo decir nada para aclarar la difusión de informaciones de Chavez.
jueves, 27 de noviembre de 2008
El Sistema Pirámide en la Banca Privada
Al enterarme que un detuvieron en Pisco a dueño de radio acusado de provocar pánico financiero viene a la reflexión una breve explicación de como trabajan los bancos:
Básicamente es un sistema piramidal (tal como han estafado en muchos países algunos bribones caso REFISA en Perú y el mas reciente en Colombia con DMG) pero un poco mas elaborado y con el aval del estado.
Hace cientos de años, la idea primigenia era el patrón del oro como valor para bienes. Como el oro era un bien difícil de transportar y un bien preciado (valioso) se transformo su uso por guardarlo en un centro (banco) y emitirse notas de crédito para su redención (dinero).
Tiempo después los banqueros (o los que guardaban el oro) se dieron con la gran idea que podían dar un interés por guardar el oro de los demás. Y llegaron a la gran idea que podía emitir mas dinero y “dar crédito” en base a los propios ahorros de los que confiaron su dinero. Transcurrido un tiempo observaron que los ahorristas (que les habían confiado su oro) nunca venían a verlo y pensaron que no tendrían problemas si emitían más notas de crédito (más dinero sin ningún respaldo de oro para hacerlo valer en caso que alguien lo requiriese). En un tiempo se volvieron los mas ricos y la gente pensó que utilizaban el dinero que se les había confiado (entraron en pánico) y pensaron en retirar todo el oro pues supusieron que los banqueros lo habían utilizado para ser los nuevos ricos. Ante esto y la desconfianza de los ahorristas, los banqueros mostraron que el oro a los ahorristas desconfiados quienes comprobaron que sus riquezas se mantenían en las bóvedas. Lo que no sabían los ahorristas es que había mas notas de crédito (dinero) que oro que debería cubrir su valor.
Este sistema se sigue perfeccionando a través de los tiempos a favor de los banqueros.
1971 AÑO CLAVE: El oro deja de ser patrón para el dinero por la Banca Federal de USA. Es decir, a partir de ese año el oro dejo de garantizar el dinero circulante. Legalmente podían imprimir el dinero que les diera la gana.
Merece un punto y aparte mencionar que los bancos federales de los demas países tienen el mismo funcionamiento que la Reserva Federal Norteamericana, en la parte esencial.
El dinero, lo crean los bancos centrales y los bancos privados. Sólo entre el 3 y el 5% del dinero en circulación ha sido creado por los bancos centrales, el resto lo crean los bancos privados a través de los créditos así como (y cada vez más) a través de complejos sistemas de especulación financiera. En Europa la norma establece solo 2%.
¿POR QUE LOS ESTADOS BUSCAN FINANCIAMIENTO DE SUS OBRAS?
¿Por qué los Estados tienen que pagar intereses a los bancos privados (BID, FMI y demás) para así poder financiar el gasto público, cuando es dinero que podrían crear directamente los Estados en el momento de realizar estos gastos?
La única respuesta lógica que se nos puede ocurrir es que la banca es quién controla a los gobiernos y no al revés.
A Mayer Rothschild, miembro de la dinastía europea de banqueros más poderosa, se le recuerda por una cita que rezaba: “Dejarme emitir y controlar la creación del dinero de una nación y me dará igual quién haga las leyes”
En el Perú, desde el Presidente de la Republica, Ministros de Estado y congresistas nos subrayan hasta la saciedad que el BANCO CENTRAL DE RESERVA es un ente autónomo. Si es AUTONOMO, también podríamos decir que es un ente privado.
LOS INTERES Y EL CRECIMIENTO ETERNO DE LA DEUDA
Cuando un banco concede un crédito está creando el dinero del principal del crédito, pero no el dinero correspondiente a los intereses que el banco hará pagar al deudor durante la vida del préstamo. Dado que todo el dinero en circulación se crea en forma de deuda con intereses, podemos concluir que el dinero para devolver todos los intereses de la deuda simplemente no existe.
CONSIDERACIONES DE CREDITO EN EL PERU
Como sabemos los intereses en el Perú son de risa, con bombos y platillos como gran logro ofrecen 8%.
En tus tarjetas de crédito puede llegar el interés a 94%.
Es decir ganan -por mantener tu dinero- 88% de tu dinero.
En esencia los bancos estan quebrados y solo sobreviven por los ahorristas que felices por la ignorancia pagan los intereses que en esencia y por virtud de un sistema nunca podran terminar de pagarlos.
miércoles, 26 de noviembre de 2008
El Precio del Oro - Yanacocha
Documental sobre minería en Perú. Dividido en tres partes:
Mas sobre minería en el Perú:
Mas sobre minería en el Perú:
martes, 25 de noviembre de 2008
Ollanta Humala se despacho con todo contra Alan Garcia
Lastima que se me malogro la grabadora. Sin embargo, el líder opositor (que gano la primera vuelta electoral) llego a decir lo siguiente:
Que Alan García era un cobarde porque huyo por los techos dejando a su familia.
Que Alan García acepto la ciudadanía colombiana apenas le fue ofrecida.
Que tiene diez juicios y que no puede salir de Lima sin permiso del juez. Que ningún juicio se resuelve a pesar del largo tiempo que empezaron.
Es decir no dijo nada que no sepamos......
Mas sobre el Manual ME 41-7 de guerra sucia de Alan Garcia en:
Alan García y el manual ME 41-7
Que Alan García era un cobarde porque huyo por los techos dejando a su familia.
Que Alan García acepto la ciudadanía colombiana apenas le fue ofrecida.
Que tiene diez juicios y que no puede salir de Lima sin permiso del juez. Que ningún juicio se resuelve a pesar del largo tiempo que empezaron.
Es decir no dijo nada que no sepamos......
Mas sobre el Manual ME 41-7 de guerra sucia de Alan Garcia en:
Alan García y el manual ME 41-7
La noticia expresada en El Comercio fue así:
Humala llama a Alan García 'cobarde' y 'violador de derechos humanos'
15:12 | Ministro del Interior negó ayer que se haya ordenado el seguimiento de líderes de izquierda
Lima (EFE).- El presidente del Partido Nacionalista Peruano (PNP), Ollanta Humala, llamó hoy públicamente al jefe de estado, Alan García, "cobarde" y "violador de los derechos humanos".
Humala dio una rueda de prensa para condenar una campaña supuestamente dirigida por el gobierno contra dirigentes "de oposición, de izquierda y que piensan diferente" para evitar "que un proyecto nacionalista y alternativo pueda llegar al poder en 2011", cuando tendrán lugar los próximos comicios presidenciales.
El ministro del Interior, Remigio Hernani, negó este lunes que ninguna instancia gubernamental haya ordenado el seguimiento de líderes de izquierda por supuestas conexiones con el terrorismo internacional, entre ellos el propio Humala.
Sin embargo, reconoció que existe una orden en ese sentido de la Fiscalía, que, según recordó, "es un organismo autónomo".
Humala dijo hoy que "el gobierno miente" y volvió a afirmar que esa orden ha partido del Ejecutivo y no tiene otro fin que apartarle del camino en la próxima carrera a la Presidencia peruana.
El líder nacionalista fue derrotado en la segunda vuelta de las elecciones de 2006 por Alan García.
Según han informado varios medios peruanos, la orden de seguimiento de cerca de quince líderes de izquierda parte de la información hallada en la computadora portátil del colombiano Raúl Reyes, donde habría indicios de la relación entre las FARC colombianas y estos izquierdistas peruanos.
Humala volvió a desmarcarse de las FARC colombianas, de las que dijo con claridad: "repudiamos en el pasado la metodología de las FARC, secuestros, coches bomba y asesinatos, y seguimos manteniendo esa postura permanentemente".
El nacionalista mostró un "Manual de lucha antisubversiva ME 41/7" que, según él, era de obligatorio cumplimiento en la guerra contra Sendero Luminoso en los años ochenta, durante el primer mandato presidencial de Alan García, y que ordenaba la "eliminación de los dirigentes" de esa organización.
García "ordenó una guerra sucia" y por ello "es un violador de los derechos humanos", subrayó.
Aquel manual se hizo durante el primer gobierno de Alan García, y por lo tanto él "es el autor intelectual de la violación de los derechos humanos", unas violaciones que según Humala muchos oficiales como él mismo se negaron a cumplir.
"Yo soy un soldado con honor, que combatió con honor, y no cumplió ese aspecto de su manual", insistió.
"Hay que decir las cosas como son: (Alan García) es un cobarde porque está tratando de involucrarme en temas de terrorismo cuando yo he luchado contra el terrorismo", repitió el líder nacionalista.
Ollanta recordó que existen diez procesos judiciales abiertos contra él que le obligan a pedir autorización judicial cada vez que quiere salir de Lima.
"Pero yo no me estoy corriendo (huyendo), ni he pedido la prescripción (del delito) ni he pedido la doble nacionalidad", subrayó.
Denunció además que su partido es constantemente vigilado por agentes del servicio secreto y que sus comunicaciones son interceptadas.
APEC: Habla la mujer que fue acusada de querer agredir a Bush
Pobre mujer! Por la presión de mostrar logros muchas veces se cometen atropellos. Antes también fue publico y notorio el caso de "Los Malditos de Larcomar"
Mas notas de "logros" policiales y las honras destrozadas por medios de comunicación:
Mas notas de "logros" policiales y las honras destrozadas por medios de comunicación:
lunes, 24 de noviembre de 2008
Este es un blog necio
Javi también responde a la guerra declarada…
Javi se suma a la iniciativa de Heduardo
Para entender el logo de Heduardo leer: Desde el Tercer Piso y Utero de Marita
"Que Perú.21 no descanse en paz. Que la libertad de pensar, informar y opinar tampoco". (Augusto Ortíz de Zevallos)
sábado, 22 de noviembre de 2008
Peru 21:Ahora la nueva estrella es Del Castillo - La Razon nuevos petromails que lo complican
La Razón sigue sacando nuevas informaciones que esta vez si vinculan directamente al dirigente aprista Del Castillo. Mientras Peru21 (después de AAR) se dedica a "levantarlo".
Tomado del 22 de Noviembre del 2008
viernes, 21 de noviembre de 2008
Alan Garcia: Nadie entendio su "chino"....
Segun El Comercio los chinos valoran su posición y esfuerzo....
La noticia ha sido difundia asi:
El discurso en mandarín de Alan García no fue entendido por los chinos
13:43 | Intérprete oficial de presidente Hu Jintao y diplomáticos de potencia asiática no entendieron palabras de mandatario peruano
El discurso del presidente Alan García ofrecido en chino mandarín durante la visita oficial del presidente del gigante asiático, Hu Jintao, no fue entendido por la numerosa delegación oriental que asistió a palacio de gobierno el último miércoles 19 de noviembre.
Patricia Castro, experimentada corresponsal en China de El Comercio, sostuvo en su blog dedicado al país asiático, que tras hablar con el intérprete oficial de Hu Jintao, con uno de los funcionarios de la Embajada China en Lima y con su enlace en el Ministerio de Relaciones Exteriores en Beijing llegó a una conclusión: "ninguno tiene la más mínima idea de lo que quiso decir Alan García cuando pronunció su discurso en chino con acento peruano".
jueves, 20 de noviembre de 2008
Los restos de Miguel Grau fueron trasladados en esta carroza
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Esta carroza histórica fue la que traslado en Lima los restos de Miguel Grau. Esta perfectamente conservada en el Cuartel de Bomberos de Lince - Bomba No. 3
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No queda ahí no mas.... tienen unos muebles de época que están mejor conservados que muchos que he visto en museos públicos. Y destaca también la antigua campana de la Compañía de bomberos.
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martes, 18 de noviembre de 2008
Bajando los precios de la gasolina (y lo inutil que es el Estado en Peru)
¿Se acuerdan de los grifos de PETRO PERU? Era una cadena de grifos del estado peruano que tenia la función (en el ideal e idea primigenia) vender los precios mas bajos (teniendo los menores margenes de ganancia posible) y poder hacer una competencia a los particulares, obligándoles a bajar susprecios. Es así que antes no había un monopolio de Petro Perú pues si había particulares.
Por mala información de interesados y, sobre todo, malos manejos nunca sancionados se vendieron todas las empresas que tenía el Estado. Ahora en tiempo de crisis y de no regulación del mercado, el pobre Estado peruano (sin fuerza real) ha tenido que bajar la recaudacion del fondo de estabilización pues a los particulares simplemente no les dio la gana de bajar los precios conforme bajo el precio del petróleo de 140 dólares el barril a los actuales casi 50 dólares.
El vender los bienes del estado es el peor negocio a favor del país. Los bienes pasaron a particulares para beneficio y lucro que muchas veces mas ya hemos pagado a través de nuestros recibos o los bienes que compramos.
Ejemplos: Cadena de Grifos (Petro Peru), Luz del Sur (Electrolima), Telefonica del Perú (Compañía peruana de teléfono), Super Epsa, Banco Popular (eso fue una repartija), entre otros…… Todos continúan funcionando y generando ganancias. La ola privatizadora no fue una casualidad en America Latina (imposible que todos los países se pusieran de acuerdo para privatizar todas las empresas que eran del Estado). Fue por un poder más grande que impuso a los Fujimori y Menems de nuestros países malbaratar todo.
Fue una tarea a largo plazo pues con el retorno de la democracia (se acuerdan que todos los países en la década del setenta eran de gobernantes militares? También coincidencia??) se impuso pésimas administraciones con el objeto de vender (malbaratar los recursos de los países latinos). Ahí no término la cosa, se tuvo que continuar con el “san benito” de que todo lo que tenía el estado es malo y nadie se preocupo de buscar responsables. El poder de razonar quedo de lado en muchos –pues quedo grabado en la mente después de tanto escuchar- y nunca se atrevieron a razonar y especular sobre las verdaderas razones. Vivimos en una dictadura de ideas de los medios de comunicación… que también son privados.
Por mala información de interesados y, sobre todo, malos manejos nunca sancionados se vendieron todas las empresas que tenía el Estado. Ahora en tiempo de crisis y de no regulación del mercado, el pobre Estado peruano (sin fuerza real) ha tenido que bajar la recaudacion del fondo de estabilización pues a los particulares simplemente no les dio la gana de bajar los precios conforme bajo el precio del petróleo de 140 dólares el barril a los actuales casi 50 dólares.
El vender los bienes del estado es el peor negocio a favor del país. Los bienes pasaron a particulares para beneficio y lucro que muchas veces mas ya hemos pagado a través de nuestros recibos o los bienes que compramos.
Ejemplos: Cadena de Grifos (Petro Peru), Luz del Sur (Electrolima), Telefonica del Perú (Compañía peruana de teléfono), Super Epsa, Banco Popular (eso fue una repartija), entre otros…… Todos continúan funcionando y generando ganancias. La ola privatizadora no fue una casualidad en America Latina (imposible que todos los países se pusieran de acuerdo para privatizar todas las empresas que eran del Estado). Fue por un poder más grande que impuso a los Fujimori y Menems de nuestros países malbaratar todo.
Fue una tarea a largo plazo pues con el retorno de la democracia (se acuerdan que todos los países en la década del setenta eran de gobernantes militares? También coincidencia??) se impuso pésimas administraciones con el objeto de vender (malbaratar los recursos de los países latinos). Ahí no término la cosa, se tuvo que continuar con el “san benito” de que todo lo que tenía el estado es malo y nadie se preocupo de buscar responsables. El poder de razonar quedo de lado en muchos –pues quedo grabado en la mente después de tanto escuchar- y nunca se atrevieron a razonar y especular sobre las verdaderas razones. Vivimos en una dictadura de ideas de los medios de comunicación… que también son privados.
Tomado de LA RAZON:
Gasolinazo
El blog Inka Kola News, con textos únicamente en inglés, hizo una comparación entre los precios por galón de la gasolina en los Estados Unidos y en Perú. Los resultados llaman la atención: si en Norteamérica la gasolina apenas supera los 2 dólares por galón en promedio, en Perú el precio llega hasta los 3.38 dólares. Mejor la importamos...
Gasolinazo
El blog Inka Kola News, con textos únicamente en inglés, hizo una comparación entre los precios por galón de la gasolina en los Estados Unidos y en Perú. Los resultados llaman la atención: si en Norteamérica la gasolina apenas supera los 2 dólares por galón en promedio, en Perú el precio llega hasta los 3.38 dólares. Mejor la importamos...
domingo, 16 de noviembre de 2008
sábado, 15 de noviembre de 2008
Pentagonito: Se vende
Alan García ya vendió su camioneta, casa de playa y casa de Chacarilla.
Bienes públicos vendidos entre otros: Antigua sede del Ministerio de Educación( mando a los trabajadores al Museo de la Nacion y la Biblioteca Nacional), Collique (dejando la aviación civil sin aeródromo), varios cuarteles y para culminar el faenon ya tienen puesta en la mira al Pentagonico.
Documento anónimo filtrado en el internet.
Ayuda Memoria Venta Pentagonito
Bienes públicos vendidos entre otros: Antigua sede del Ministerio de Educación( mando a los trabajadores al Museo de la Nacion y la Biblioteca Nacional), Collique (dejando la aviación civil sin aeródromo), varios cuarteles y para culminar el faenon ya tienen puesta en la mira al Pentagonico.
Documento anónimo filtrado en el internet.
Ayuda Memoria Venta Pentagonito
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viernes, 14 de noviembre de 2008
Adios Rodrich....Adios Cuarto Poder
El grupo de El Comercio despidió de Peru21, Augusto Rodrich y, a la directora de CUARTO PODER, Laura Puertas.
¿Le tenían miedo a García cada vez que decía el "cuco" CHAVEZ? Por lo menos el venezolano es honesto afrontando sus actos. Alan García es un cobarde pues actúa en segunda fila peor que un dictador... Primero cerraron radios en provincias criticas al gobierno...hoy descabezan medios de comunicación en Lima.
Según el grupo El Comercio la gobernabilidad es lo más importante. La honradez queda de lado con tal que el Presidente García quede inmune a los escándalos. Menos información y mas manipulación, ese es el resultado.
Pd. Estoy viendo la Hora N de Altahus y ni por asomo una mención a esta decisión. Ya sabemos del silencio informativo y de los que les faltan pelotas y solo saben abrir la boca.
¿Le tenían miedo a García cada vez que decía el "cuco" CHAVEZ? Por lo menos el venezolano es honesto afrontando sus actos. Alan García es un cobarde pues actúa en segunda fila peor que un dictador... Primero cerraron radios en provincias criticas al gobierno...hoy descabezan medios de comunicación en Lima.
Según el grupo El Comercio la gobernabilidad es lo más importante. La honradez queda de lado con tal que el Presidente García quede inmune a los escándalos. Menos información y mas manipulación, ese es el resultado.
Pd. Estoy viendo la Hora N de Altahus y ni por asomo una mención a esta decisión. Ya sabemos del silencio informativo y de los que les faltan pelotas y solo saben abrir la boca.
Castro: La Paz en Colombia
Aparecido un nuevo libro del octogenario líder cubano Fidel Castro. Muchas historias no contadas, documentos y vivencias que nos son reveladas en este libro que esta en versión digital.
Lo pueden bajar en los siguientes enlaces:
Descargue la versión digital del libro
Descargar el libro completo
Descargar solamente la galería de imágenes
Descargar solamente el texto
domingo, 9 de noviembre de 2008
Peru: Los prófugos que las autoridades no han podido detener hasta hoy
| Rómulo León no es el único personaje escurridizo para la justicia de nuestro país. Hasta ahora seguimos esperando por Calmell del Solar, Hurtado Miller, Schütz... (la lista sigue)
Por Jorge Moreno Matos
En una de sus menos conocidas crónicas parisinas, César Vallejo cuenta la extraña historia de un uxoricida (un hombre que mató a su esposa) que no encontró mejor manera de escabullirse de la justicia y la policía que mostrarse a la vista de todo el mundo y en todas partes. "La policía --cuenta-- no podía encontrarle, justamente, porque él no se había escondido". Más aun, en una curiosa coincidencia con acontecimientos contemporáneos, escribe que "la mejor manera de huir de la policía consiste en no ocultarse de ella".
Una lógica semejante es la que debió inspirar a la ex escolta presidencial Lady Bardales, que prófuga de la justicia lucía bronceado y novio nuevo en el exclusivo balneario de Máncora, ante la pasividad de la policía de aquí y de allá que no hizo nada para detenerla. Cuando por fin compareció ante la justicia lo hizo por iniciativa propia. Es decir, se entregó, nunca fue capturada. Pero esto sucedió a principios de año y, sin embargo, la historia de estos campeones de la elusión se remonta a muchos años atrás. Al inicio de esta década que coincide tanto con el fin de la dictadura como con el descubrimiento de la corrupción que la sostenía.
El primero en la fila es el general Víctor Malca Villanueva, ex ministro del Interior y de Defensa durante el régimen fujimorista, al que se le encontraron cuentas por 14 millones de dólares. El ex ministro de Estado disfrutaba del beneficio del antejuicio constitucional, por lo cual no podía ser detenido sin antes levantarle la inmunidad de la que gozaba. Un día después de declarar ante la comisión congresal que lo investigaba, la misma en la que explicó que el origen de sus millones era una herencia familiar y que no podía sustentarlo porque acostumbraba quemar sus papeles personales, además de guardar sus ahorros bajo el colchón, huyó del país hacia México.
Dos meses después de su fuga, las autoridades peruanas seguían sin solicitar su detención. Por aquellos días, febrero de 2001, la ratificación de un tratado de extradición con México hizo proclamar precipitadamente a alguien que en seis meses Malca estaría de vuelta en el Perú. Todavía seguimos esperando.
Otro campeón de la evasión es Eduardo Calmell del Solar, el popular 'Chapulín', el mismo que manejaba las llaves de su propia celda, y que hizo honor a su apelativo: no contamos con su astucia. Luego de que un juez ordenara su libertad en julio de 2002 admitiendo un recurso de hábeas corpus presentado por su defensa en el proceso que se le seguía por haber recibido dinero de Vladimiro Montesinos, se fue del país caminando, literalmente, por la frontera con Ecuador, llegó hasta Guayaquil y de ahí enrumbó en un avión hasta Nueva York, donde solicitó asilo político.
Cuando este le fue negado, se dirigió a Chile, donde hasta el día de hoy la justicia peruana sigue intentando infructuosamente su extradición luego de que esta fuese rechazada hace tres años.
Juan Carlos Hurtado Miller, ex ministro de Economía y fracasado candidato fujimorista a la Alcaldía de Lima, fue el más previsor de todos ellos. Antes de que se iniciara el juicio en el que involucró a la vieja gloria del fútbol Héctor Chumpitaz, quien sí fue condenado, con artes de prestidigitador experto desapareció de escena. Y aunque hay indicios firmes de que se encuentra en el país, luego de siete años en la clandestinidad no ha sido posible para nuestra policía dar con su paradero hasta hoy.
Recursos e ingenio para evadir a la justicia son muchos, y ninguno más útil y provechoso que la coartada de la doble nacionalidad, a la que recurrieron Ernesto Schütz y el propio Alberto Fujimori. El de Fujimori es historia conocida, pero Schütz se lleva el premio. El ex propietario de Panamericana Televisión huyó del Perú tras la caída del régimen fujimorista y se refugió en Argentina. Al ser ubicado por la Interpol e iniciársele un proceso de extradición, este quedó trunco cuando fugó de ese país en el 2004. Recién un año después se supo que se fue a Suiza, gracias a su doble nacionalidad.
Todos ellos pudieron esfumarse, al igual que Rómulo León, gracias a la inacción de las autoridades y de la policía que no solo se los permitieron, sino que les dieron tiempo suficiente para pensar cómo hacerlo.
Un oficial de la policía me contaba que tanta ineficacia y desidia no era gratuita. Ellos, me decía, tienen métodos y procedimientos ya establecidos. Cuando un terrorista o un asaltante de bancos sale de prisión, inmediatamente se monta una operación de seguimiento: quien ha delinquido lo volverá a hacer. Es cuestión de esperar. Y si la prensa muestra a alguien quebrantando la ley, inmediatamente se ordena su vigilancia. No hacerlo es ir contra la lógica misma y una secular forma de trabajo. En otras palabras, porque alguien lo ordena.
Y en una última coincidencia está la historia aquella del fundador del aprismo. Declarado proscrito por la dictadura de Manuel Odría y antes de que obtuviera el asilo en la embajada de Colombia, Víctor Raúl Haya de la Torre vivía a salto de mata cambiando de escondite todas las noches.
Por aquellos días turbulentos llegó un periodista extranjero a entrevistarlo y con mucho esfuerzo consiguió que un cercano colaborador suyo le concertara una cita. Luego de cambiar de auto siete veces en una noche y deambular por Lima durante horas, llegaron a una casona de dos pisos frente a un parque donde obtuvo la preciada entrevista.
Días después, el periodista pasó casualmente delante de la casa en un taxi y la reconoció enseguida. Pero antes de que pudiera indicarle al taxista de que se detuviera, este frenó en seco, se volvió a su pasajero y le dijo: "¿Sabe una cosa? En esa casa se esconde Haya de la Torre".
"Lo que pasa es que el Perú es tan grande..."
Los casos citados apenas son los más representativos, porque resulta una verdad evidente, además de vergonzosa, que la lista de evadidos de la justicia peruana es excesivamente larga. Hasta agosto del 2006 la lista llegaba a 72 prófugos, 38 de ellos con procesos de extradición abiertos. La engrosan el empresario de televisión Julio Vera Abad, los ex publicistas Saúl Mankevich, Ricardo Winitsky y el periodista Marcelo Gullo; la esposa e hijos de Malca Villanueva, a quienes arrastró en sus fechorías; el tristemente célebre 'Comandante Camión', Álvaro Artaza, el capitán de la Marina responsable de una matanza de campesinos que un día antes de declarar ante un fiscal en 1986 fue 'secuestrado' y cuatro años después declarado 'muerto' por su arma. En el 2003 'resucitó' y apareció en una ciudad de Estados Unidos. Y como él, algunos miembros del grupo Colina también.
Pero es Rómulo León Alegría el que, de lejos, provoca más titulares y dolores de cabeza a los responsables de su captura. No de otro modo se explica que el director de la policía declare un día: "Estamos por buen camino y en cualquier momento habrá novedades. Su captura es inminente", y al día siguiente nos obsequie una frase digna de figurar en el anecdotario nacional: "Lo que pasa es que el Perú es tan grande Estamos buscando hasta en la altura".
Con razón dicen que en el Perú uno nunca se aburre.
Por Jorge Moreno Matos
En una de sus menos conocidas crónicas parisinas, César Vallejo cuenta la extraña historia de un uxoricida (un hombre que mató a su esposa) que no encontró mejor manera de escabullirse de la justicia y la policía que mostrarse a la vista de todo el mundo y en todas partes. "La policía --cuenta-- no podía encontrarle, justamente, porque él no se había escondido". Más aun, en una curiosa coincidencia con acontecimientos contemporáneos, escribe que "la mejor manera de huir de la policía consiste en no ocultarse de ella".
Una lógica semejante es la que debió inspirar a la ex escolta presidencial Lady Bardales, que prófuga de la justicia lucía bronceado y novio nuevo en el exclusivo balneario de Máncora, ante la pasividad de la policía de aquí y de allá que no hizo nada para detenerla. Cuando por fin compareció ante la justicia lo hizo por iniciativa propia. Es decir, se entregó, nunca fue capturada. Pero esto sucedió a principios de año y, sin embargo, la historia de estos campeones de la elusión se remonta a muchos años atrás. Al inicio de esta década que coincide tanto con el fin de la dictadura como con el descubrimiento de la corrupción que la sostenía.
El primero en la fila es el general Víctor Malca Villanueva, ex ministro del Interior y de Defensa durante el régimen fujimorista, al que se le encontraron cuentas por 14 millones de dólares. El ex ministro de Estado disfrutaba del beneficio del antejuicio constitucional, por lo cual no podía ser detenido sin antes levantarle la inmunidad de la que gozaba. Un día después de declarar ante la comisión congresal que lo investigaba, la misma en la que explicó que el origen de sus millones era una herencia familiar y que no podía sustentarlo porque acostumbraba quemar sus papeles personales, además de guardar sus ahorros bajo el colchón, huyó del país hacia México.
Dos meses después de su fuga, las autoridades peruanas seguían sin solicitar su detención. Por aquellos días, febrero de 2001, la ratificación de un tratado de extradición con México hizo proclamar precipitadamente a alguien que en seis meses Malca estaría de vuelta en el Perú. Todavía seguimos esperando.
Otro campeón de la evasión es Eduardo Calmell del Solar, el popular 'Chapulín', el mismo que manejaba las llaves de su propia celda, y que hizo honor a su apelativo: no contamos con su astucia. Luego de que un juez ordenara su libertad en julio de 2002 admitiendo un recurso de hábeas corpus presentado por su defensa en el proceso que se le seguía por haber recibido dinero de Vladimiro Montesinos, se fue del país caminando, literalmente, por la frontera con Ecuador, llegó hasta Guayaquil y de ahí enrumbó en un avión hasta Nueva York, donde solicitó asilo político.
Cuando este le fue negado, se dirigió a Chile, donde hasta el día de hoy la justicia peruana sigue intentando infructuosamente su extradición luego de que esta fuese rechazada hace tres años.
Juan Carlos Hurtado Miller, ex ministro de Economía y fracasado candidato fujimorista a la Alcaldía de Lima, fue el más previsor de todos ellos. Antes de que se iniciara el juicio en el que involucró a la vieja gloria del fútbol Héctor Chumpitaz, quien sí fue condenado, con artes de prestidigitador experto desapareció de escena. Y aunque hay indicios firmes de que se encuentra en el país, luego de siete años en la clandestinidad no ha sido posible para nuestra policía dar con su paradero hasta hoy.
Recursos e ingenio para evadir a la justicia son muchos, y ninguno más útil y provechoso que la coartada de la doble nacionalidad, a la que recurrieron Ernesto Schütz y el propio Alberto Fujimori. El de Fujimori es historia conocida, pero Schütz se lleva el premio. El ex propietario de Panamericana Televisión huyó del Perú tras la caída del régimen fujimorista y se refugió en Argentina. Al ser ubicado por la Interpol e iniciársele un proceso de extradición, este quedó trunco cuando fugó de ese país en el 2004. Recién un año después se supo que se fue a Suiza, gracias a su doble nacionalidad.
Todos ellos pudieron esfumarse, al igual que Rómulo León, gracias a la inacción de las autoridades y de la policía que no solo se los permitieron, sino que les dieron tiempo suficiente para pensar cómo hacerlo.
Un oficial de la policía me contaba que tanta ineficacia y desidia no era gratuita. Ellos, me decía, tienen métodos y procedimientos ya establecidos. Cuando un terrorista o un asaltante de bancos sale de prisión, inmediatamente se monta una operación de seguimiento: quien ha delinquido lo volverá a hacer. Es cuestión de esperar. Y si la prensa muestra a alguien quebrantando la ley, inmediatamente se ordena su vigilancia. No hacerlo es ir contra la lógica misma y una secular forma de trabajo. En otras palabras, porque alguien lo ordena.
Y en una última coincidencia está la historia aquella del fundador del aprismo. Declarado proscrito por la dictadura de Manuel Odría y antes de que obtuviera el asilo en la embajada de Colombia, Víctor Raúl Haya de la Torre vivía a salto de mata cambiando de escondite todas las noches.
Por aquellos días turbulentos llegó un periodista extranjero a entrevistarlo y con mucho esfuerzo consiguió que un cercano colaborador suyo le concertara una cita. Luego de cambiar de auto siete veces en una noche y deambular por Lima durante horas, llegaron a una casona de dos pisos frente a un parque donde obtuvo la preciada entrevista.
Días después, el periodista pasó casualmente delante de la casa en un taxi y la reconoció enseguida. Pero antes de que pudiera indicarle al taxista de que se detuviera, este frenó en seco, se volvió a su pasajero y le dijo: "¿Sabe una cosa? En esa casa se esconde Haya de la Torre".
"Lo que pasa es que el Perú es tan grande..."
Los casos citados apenas son los más representativos, porque resulta una verdad evidente, además de vergonzosa, que la lista de evadidos de la justicia peruana es excesivamente larga. Hasta agosto del 2006 la lista llegaba a 72 prófugos, 38 de ellos con procesos de extradición abiertos. La engrosan el empresario de televisión Julio Vera Abad, los ex publicistas Saúl Mankevich, Ricardo Winitsky y el periodista Marcelo Gullo; la esposa e hijos de Malca Villanueva, a quienes arrastró en sus fechorías; el tristemente célebre 'Comandante Camión', Álvaro Artaza, el capitán de la Marina responsable de una matanza de campesinos que un día antes de declarar ante un fiscal en 1986 fue 'secuestrado' y cuatro años después declarado 'muerto' por su arma. En el 2003 'resucitó' y apareció en una ciudad de Estados Unidos. Y como él, algunos miembros del grupo Colina también.
Pero es Rómulo León Alegría el que, de lejos, provoca más titulares y dolores de cabeza a los responsables de su captura. No de otro modo se explica que el director de la policía declare un día: "Estamos por buen camino y en cualquier momento habrá novedades. Su captura es inminente", y al día siguiente nos obsequie una frase digna de figurar en el anecdotario nacional: "Lo que pasa es que el Perú es tan grande Estamos buscando hasta en la altura".
Con razón dicen que en el Perú uno nunca se aburre.
sábado, 8 de noviembre de 2008
viernes, 7 de noviembre de 2008
¿Austeridad en la pobreza?
En el mundo entero, la política gira sobre todo en torno a la economía, y la pobreza es el "leit motiv" de todas las campañas electorales. Pero hay una mentalidad conservadora, derechista, caracterizada por un individualismo insensible; y otro modo de pensar, aunque no de actuar: el de las izquierdas utópicas que atribuyen a los ricos todos los vicios y a los pobres todas las virtudes. Si el dinero envilece, ¿por qué todos quieren ser ricos? Si la pobreza es una escuela de virtudes, ¿por qué hablan de combatirla? Hay algo cierto: todos los pobres quieren ser ricos y todos los ricos quieren acumular más. Es la miserable condición humana; pero lo verdaderamente detestable es hacerse rico de sopetón en una sociedad pobre. Lo demás es demagogia.
Es irónico que justamente políticos enriquecidos en el poder hablen de combatir la pobreza, quizá en un afán de lavarse la cara: pero, aunque toda fortuna es insultante y sospechosa en un país históricamente pobre, es notorio que los actores de la política nunca tienen tiempos de vacas flacas, ni siquiera en la oposición. En tiempos de crisis se impone la austeridad, y una familia puede comer menos pan que antes, o comerlo sin mantequilla; pero, ¿qué tal si mientras la mujer y los hijos apenas comen fideos el papá disfruta comilonas con caviar y champaña, o se da la gran vida en jaranas y parrandas? En rigor, una Nación es gran familia cuya cabeza es el Gobierno, que debe administrar la riqueza o la pobreza con probidad y equidad, para que todos disfruten o todos sufran. La austeridad exige diversos grados de sacrificio, pues en ninguna sociedad todos tienen los mismos ingresos y el mismo estilo de vida: pero la mayor renunciación debe ser de los gobernantes, pues un buen capitán primero salva a los pasajeros y luego se hunde con su barco.
Para algunos, austeridad es renunciar a un nuevo modelo de coche cada año, y para otros vender la destartalada bicicleta para poder comer. Esto significa establecer necesidades y prioridades; pero hay idiotas que compran corbatas de seda sin tener una buena camisa, o que quieren competir con el vecino que tiene un Mercedes. Muchos individuos se pavonean en lujosos coches sin tener una cama decente para dormir; y los gobiernos compran armamento obsoleto, que nunca utilizarán para "defendernos" de un poderoso enemigo histórico. Los políticos tienen usa sola prioridad: sus faltriqueras.
La austeridad implica una filosofía y una actitud hacia la vida, y no puede darse en un contexto estructural incompatible: somos un país capitalista sin capitales, pobretones con una reducida élite consumista, y no podemos adquirir bienes esenciales para la vida; pero vivimos seducidos por productos superfluos y bienes de consumo psicológico. Nuestra economía política no atiende a necesidades reales ni responde a las exigencias de un desarrollo integral del hombre, y está más bien planificada en atención al lucro, creando una demanda artificial mediante la propaganda y la imposición de mañosos artilugios, como el libre mercado.
Ni la riqueza ni la pobreza conllevan virtudes o vicios implícitos. Decir "soy pobre pero honrado" no exime de culpas, pues pecamos por querer imitar el consumo ostentoso de los gringos que idiotiza más a los pobres que a los ricos. No importaría ser pobres como ratas si la producción, la oferta, la demanda, las necesidades y las satisfacciones siguieran líneas paralelas; pero nos exigen sacrificios superiores a la capacidad de nuestros bolsillos, y hablarnos de austeridad es añadir insulto a nuestra pobreza.
FUENTE
Es irónico que justamente políticos enriquecidos en el poder hablen de combatir la pobreza, quizá en un afán de lavarse la cara: pero, aunque toda fortuna es insultante y sospechosa en un país históricamente pobre, es notorio que los actores de la política nunca tienen tiempos de vacas flacas, ni siquiera en la oposición. En tiempos de crisis se impone la austeridad, y una familia puede comer menos pan que antes, o comerlo sin mantequilla; pero, ¿qué tal si mientras la mujer y los hijos apenas comen fideos el papá disfruta comilonas con caviar y champaña, o se da la gran vida en jaranas y parrandas? En rigor, una Nación es gran familia cuya cabeza es el Gobierno, que debe administrar la riqueza o la pobreza con probidad y equidad, para que todos disfruten o todos sufran. La austeridad exige diversos grados de sacrificio, pues en ninguna sociedad todos tienen los mismos ingresos y el mismo estilo de vida: pero la mayor renunciación debe ser de los gobernantes, pues un buen capitán primero salva a los pasajeros y luego se hunde con su barco.
Para algunos, austeridad es renunciar a un nuevo modelo de coche cada año, y para otros vender la destartalada bicicleta para poder comer. Esto significa establecer necesidades y prioridades; pero hay idiotas que compran corbatas de seda sin tener una buena camisa, o que quieren competir con el vecino que tiene un Mercedes. Muchos individuos se pavonean en lujosos coches sin tener una cama decente para dormir; y los gobiernos compran armamento obsoleto, que nunca utilizarán para "defendernos" de un poderoso enemigo histórico. Los políticos tienen usa sola prioridad: sus faltriqueras.
La austeridad implica una filosofía y una actitud hacia la vida, y no puede darse en un contexto estructural incompatible: somos un país capitalista sin capitales, pobretones con una reducida élite consumista, y no podemos adquirir bienes esenciales para la vida; pero vivimos seducidos por productos superfluos y bienes de consumo psicológico. Nuestra economía política no atiende a necesidades reales ni responde a las exigencias de un desarrollo integral del hombre, y está más bien planificada en atención al lucro, creando una demanda artificial mediante la propaganda y la imposición de mañosos artilugios, como el libre mercado.
Ni la riqueza ni la pobreza conllevan virtudes o vicios implícitos. Decir "soy pobre pero honrado" no exime de culpas, pues pecamos por querer imitar el consumo ostentoso de los gringos que idiotiza más a los pobres que a los ricos. No importaría ser pobres como ratas si la producción, la oferta, la demanda, las necesidades y las satisfacciones siguieran líneas paralelas; pero nos exigen sacrificios superiores a la capacidad de nuestros bolsillos, y hablarnos de austeridad es añadir insulto a nuestra pobreza.
FUENTE
Denuncian torturas en el cuartel Los Cabitos - 2008
Casi terminando el año 2008 se registran informes que parecían superados. Nuevamente se dirá "se va a investigar" y no pasará nada. Es como si los mismos protagonistas de los crímenes de hace 20 años no hubieran aprendido nada. No olvidar que hay una propuesta de amnistía para los militares.
Javier A. Fernández
PERU21
Comerciante afirma que dos de sus hermanos fueron 'levados’ acusándolos de terroristas. Dice que fueron golpeados y, luego, liberados tras no hallarse pruebas que los incriminaran.
Una nueva acusación recae sobre el cuartel Los Cabitos, en Huamanga. Según denunció Éber Zavaleta Infante, a través de RPP Noticias, sus hermanos Emi y Ricardo habrían sido víctimas de torturas y de vejámenes en ese recinto militar tras ser capturados en un confuso incidente.
Zavaleta Infante refirió que sus hermanos, con quienes se dedica a la venta de pescado, fueron detenidos el último 4 de noviembre en el paradero conocido como 'Magdalena’, cuando se disponían a abordar un vehículo hacia la jurisdicción de San Francisco.
“En ese instante apareció una camioneta con cuatro sujetos que se nos acercaron sospechosamente, por lo que uno de mis hermanos pensó que le querían robar. En ese momento, él y mi otro hermano fueron subidos a la fuerza a una camioneta 4x4 con su mercadería”, relató.
GOLPIZA. De acuerdo con la versión del denunciante, sus parientes fueron conducidos al cuartel Los Cabitos bajo el cargo de ser presuntos cabecillas terroristas. Una vez ahí, los efectivos militares les habrían propinado una dura paliza. “Hasta les han desfigurado sus rostros”, señaló.
El personal castrense no habría encontrado pruebas suficientes para sentar una acusación judicial contra los jóvenes, por lo cual fueron derivados horas después a la Dirección Contra el Terrorismo (Dincote).
“Los botaron diciendo que se habían equivocado. Luego, la propia Dincote confirmó que mis hermanos no son cabecillas de ninguna célula terrorista, tal como lo indicaba el Ejército en un principio. Por ello, fueron liberados el último miércoles”, manifestó Zavaleta Infante.
Pese a esto, agregó que el caso debería ser investigado a fondo ya que significa una violación a los derechos humanos.
INVESTIGACIÓN. Al respecto, el ministro de Defensa, Ántero Flores-Aráoz, sostuvo que se hará las indagaciones para determinar la veracidad de la denuncia. “Voy a iniciar una investigación a través de la Inspectoría del Ejército. El hecho me sorprende porque hay instrucciones clarísimas a todas las instituciones de las Fuerzas Armadas para que se respeten los derechos humanos en los centros militares”, apuntó.
Por su parte, Jorge Fernández Mavila, representante de la Defensoría del Pueblo en Ayacucho, dijo a Perú.21 que revisarán los exámenes médicos legales que se les practicaron a los hermanos luego de su detención para saber ver si había lesiones. “Actualmente, el caso está en manos de la Primera Fiscalía Supraprovincial de Derechos Humanos”, acotó.
PERU21
Comerciante afirma que dos de sus hermanos fueron 'levados’ acusándolos de terroristas. Dice que fueron golpeados y, luego, liberados tras no hallarse pruebas que los incriminaran.
Una nueva acusación recae sobre el cuartel Los Cabitos, en Huamanga. Según denunció Éber Zavaleta Infante, a través de RPP Noticias, sus hermanos Emi y Ricardo habrían sido víctimas de torturas y de vejámenes en ese recinto militar tras ser capturados en un confuso incidente.
Zavaleta Infante refirió que sus hermanos, con quienes se dedica a la venta de pescado, fueron detenidos el último 4 de noviembre en el paradero conocido como 'Magdalena’, cuando se disponían a abordar un vehículo hacia la jurisdicción de San Francisco.
“En ese instante apareció una camioneta con cuatro sujetos que se nos acercaron sospechosamente, por lo que uno de mis hermanos pensó que le querían robar. En ese momento, él y mi otro hermano fueron subidos a la fuerza a una camioneta 4x4 con su mercadería”, relató.
GOLPIZA. De acuerdo con la versión del denunciante, sus parientes fueron conducidos al cuartel Los Cabitos bajo el cargo de ser presuntos cabecillas terroristas. Una vez ahí, los efectivos militares les habrían propinado una dura paliza. “Hasta les han desfigurado sus rostros”, señaló.
El personal castrense no habría encontrado pruebas suficientes para sentar una acusación judicial contra los jóvenes, por lo cual fueron derivados horas después a la Dirección Contra el Terrorismo (Dincote).
“Los botaron diciendo que se habían equivocado. Luego, la propia Dincote confirmó que mis hermanos no son cabecillas de ninguna célula terrorista, tal como lo indicaba el Ejército en un principio. Por ello, fueron liberados el último miércoles”, manifestó Zavaleta Infante.
Pese a esto, agregó que el caso debería ser investigado a fondo ya que significa una violación a los derechos humanos.
INVESTIGACIÓN. Al respecto, el ministro de Defensa, Ántero Flores-Aráoz, sostuvo que se hará las indagaciones para determinar la veracidad de la denuncia. “Voy a iniciar una investigación a través de la Inspectoría del Ejército. El hecho me sorprende porque hay instrucciones clarísimas a todas las instituciones de las Fuerzas Armadas para que se respeten los derechos humanos en los centros militares”, apuntó.
Por su parte, Jorge Fernández Mavila, representante de la Defensoría del Pueblo en Ayacucho, dijo a Perú.21 que revisarán los exámenes médicos legales que se les practicaron a los hermanos luego de su detención para saber ver si había lesiones. “Actualmente, el caso está en manos de la Primera Fiscalía Supraprovincial de Derechos Humanos”, acotó.
martes, 4 de noviembre de 2008
El hombre político, el hombre nuevo
La democracia no pudo ser jamás implementada porque no existía un hombre capaz de vivir bajo ese modelo. El pensamiento, el sentimiento y el obrar estaban inducidos por una serie de parámetros de obediencia, sumisión e ignorancia que impedían al hombre vivir la libertad y responsabilidad que impone la democracia.
Por esto, se permitió el surgimiento e implantación de sustitutos al modelo democrático original que conservaron su nombre pero no su esencia, tales como: democracia liberal, democracia representativa, democracia coherente o democracia participativa.
La esencia de la democracia está en que el pueblo se gobierna a sí mismo, toma todas las decisiones, y los gobernantes son servidores, no amos.
El término democracia hay que recuperarlo, no es necesario inventar un término o concepto nuevo porque este sigue vigente tal como fue concebido, simplemente hay que implementarlo con honestidad ya que el hombre de hoy lo está pidiendo. Para la democracia hacía falta el hombre político.
El hombre Político no se refiere a quien se dedica a la actividad política tal como la conocemos hoy. Sino a la concepción Aristotélica que plantea que las actividades humanas propenden hacia la justicia mediante la búsqueda del bien común.1 El Hombre político somos todos los hombres y mujeres contemporáneos, preocupados por el ecosistema, por la capa de ozono, por los votantes en Ukrania, por los norteamericanos engañados y asustados por su gobierno mentiroso y déspota, por los niños africanos…
El hombre político es el hombre nuevo que salió a la calle en Caracas en Abril de 2002 a restituir a su presidente en el poder, el mismo que protegió las instalaciones de PDVSA que los fascistas deseaban sabotear en el paro petrolero de diciembre de ese mismo año, y el mismo que se niega a seguir repitiendo las mentiras que los medios de comunicación, en su intento de manipularle le impelen repetir.
El Hombre Político no acepta la supremacía del hombre blanco, porque el Hombre Político es blanco, amarillo, rojo y también negro. El Hombre Político somos todos. No aceptamos las diferencias y por ende tampoco los privilegios. Para el hombre Político, nociones como el poder, la riqueza y el bienestar tienen su fundamento en leyes espirituales y en la lógica, no en leyes económicas.
El Hombre Político resume todos los movimientos libertarios que ensayó en siglos pasados y durante los años sesenta y setenta del siglo XX. Libertad de conciencia, de pensamiento, de acción, de participación.
¿Qué mueve al hombre? Podría ser una buena pregunta para desarrollar este capítulo. Para intentar contestarla, vamos a comenzar reformulándola para luego retomarla. Nada es estático, todo cambia, todo evoluciona. Lo que movía al hombre ayer, no lo mueve hoy. De forma que si tratamos de responder qué mueve al hombre, lo debemos plantear en términos del presente. También valdría preguntarse si lo que mueve a la masa es lo mismo que mueve al individuo. Yo creo que el individuo tiende a posponer sus razones íntimas cuando desarrolla una conciencia de masa, pero se aleja de ella cuando asimila mayor conocimiento, presionándola para actualizarla. Si muchos seres humanos tienen acceso a ese conocimiento, muchos seres presionaran a la masa y conformarán una nueva conciencia de masa que mejor les defina como individuos. Eso ocurrió en el mundo siempre y en particular durante el siglo XX. A este fenómeno le sucede el nuevo paradigma del Hombre Político.
Probablemente, hasta los años cincuenta, al hombre lo movía la necesidad del desarrollo. El mundo de la primera mitad del siglo pasado estaba, casi en su totalidad, inmerso en una ola de reconstrucción, masificación de la educación, mudanza del campo a la fábrica y de la fábrica a la oficina. De manera sencilla podríamos argumentar que al hombre lo movía, en general, el deseo de progresar.
No obstante, revisemos solo un poco de historia para aproximarnos más a la idea. Sabemos que el mundo vivió largos períodos de oscurantismo, de los cuales salió después de la Revolución Francesa. Lo que no sabemos bien, porque se nos ocultó deliberadamente, fue que la humanidad volvió a vivir períodos de oscurantismo, cuando negoció sus logros de 1789 aceptando migajas materiales. Las consignas de “Libertad, Igualdad, y Fraternidad” de la Revolución Francesa, las cambió por empleo y comodidades materiales, olvidando la justicia, la dignidad, la moral, y la libertad. A la humanidad celestina posterior a 1789 se le manipuló de tal forma que se permitieron movimientos sociales revolucionarios humanistas ( El Marxismo ) sabiendo que podían ser infiltrados y destruidos en su núcleo, como ocurrió con el comunismo soviético y el socialismo cubano, y con todas las tentativas de revolución ideológica que el siglo XX vio surgir en el cono sur. Toda revolución posterior a 1789 fue infiltrada por gente perversa y asesina que apoderándose de las posiciones de influencia cometieron toda clase de desmanes y aun hoy, en inaudita miopía se les justifica y se les considera héroes a algunos que siguen vivos y a otros que ya se fueron.
Durante los años sesenta y setenta hubo levantamientos civiles, estudiantiles y obreros en el mundo entero. El mayo francés2 del sesenta y ocho que se repitió por toda Europa y América fue seguido de una etapa silenciosa, de un vacío ideológico que el Capitalismo parecía llenar. El bienestar alcanzó a mucha gente del primer mundo mientras el segundo mundo3 enmudecía de adoctrinamiento y terror y el tercer mundo pasaba hambre y miserias sin que el primero se diera por enterado. Aun así, el silencio de los ochentas y noventas nos hizo creer que el hombre estaba satisfecho, movido por la fuerza natural egoísta de su bienestar material.
¿Qué mueve al hombre hoy? ¿Hombre Económico que busca su bienestar egoístamente? ¿Hombre psicológico, que busca reconocimiento, también egoístamente? ¿Hombre libre de sí mismo y sus tendencias autodestructivas? ¿Instinto de supervivencia, continuidad de la especie? ¿Miedo al dolor? ¿Amor, a Dios, a sí mismo, al prójimo? ¿Evolución, karma, plan de vida?
¿Deseo de prosperidad tal vez, lo cual justifica que todo el mundo cayera rendido ante el Capitalismo y fascinado con la globalización económica?
¿Si al hombre lo mueve su deseo de prosperidad, por qué no todos los hombres son prósperos?
De acuerdo con Maslow “El hombre es un eterno necesitado”. Satisfecha una necesidad, una nueva ocupa el primer plano y el ser humano hace entonces lo posible por satisfacerla, para luego, una vez satisfecha ver como una nueva necesidad ocupa el primer plano y así hasta el infinito.
Si buscásemos reconocimiento, todos los hombres harían una carrera y publicarían sus obras, se llenaría el mundo de filósofos y artistas consagrados. Si buscásemos autodestruirnos, no nos quedaría, objetivamente hablando, opción alguna salvo sentarnos a esperar la gran catástrofe, el cataclismo final y definitivo que acabe con todo. De hecho, muchos seres, llenos de realidad fatalista y de amor al prójimo, contribuirían, como los médicos que practican la eutanasia, a acabar más rápido con toda cosa que palpite.
La sociedad del conocimiento de finales del siglo XX nos condujo a generalizar el acceso al saber, y este saber nos transforma. El conocimiento produce capacidad de respuesta, y nuestras acertadas o desacertadas respuestas son proporcionales a la cantidad de verdad que hayamos asimilado. Decía Jesús hace dos mil años: “Conoce la verdad y ella te hará libre” Cuando hemos cultivado el intelecto, la razón y la lógica en detrimento de la intuición y la percepción, hemos perdido capacidad de asimilación de verdad, nos hemos limitado, y con ello hemos limitado nuestras respuestas a las condiciones que nos presentó la vida. Pero el desengaño que nos produce el desacierto, el sufrimiento que nos ganamos con nuestros yerros, nos traen irremisiblemente hacia la búsqueda del camino correcto. Nos impelen a satisfacer la más antigua necesidad que el materialismo no pudo satisfacer. La libertad plena, y eso nos mueve hoy.
Sin embargo, creo que el hombre se acerca a una noción de sí mismo un poco más integral y menos sencilla que la simple dualidad cartesiano-cristiana que nos caracterizó antes de 1789 y después de 1955. Me refiero a una concepción de un hombre cuya conducta es influida por factores metafísicos ( Sócrates, Platón, ), existenciales (Nietzsche), psicológicos (Freud), religiosos (Todas), sociales (Rosseau), económicos (Smith, Marx...) políticos..(Platón, Aristóteles)...
¿Qué mueve al hombre?4 La idea de la libertad como motivador, cómo fin ulterior es fascinante.5 La libertad de todo lo que le oprime, aún de la razón. (¿No es acaso opresora la racionalidad?)
Quizás en nuestro inconsciente este archivada la memoria de un estado de libertad-felicidad-totalidad, que buscamos eternamente. Quizás, porque no lo sabemos a plenitud, buscamos en el placer una salida temporal para bajar la neurosis. Quizás, por eso nunca estamos contentos con nada, y en cada logro, alcanzamos una felicidad efímera y un vacío que nos aprestamos a llenar de inmediato en alguna nueva actividad. Quizás por eso la individualista y súper capitalista sociedad norteamericana no logra todavía la plena felicidad a pesar de tanta prosperidad y bienestar material y vive en cambio atemorizada porque le inculcan la necesidad de atender su seguridad para esconderle todo el mal que hace a la humanidad cuando suscribe a los Bush en el poder.
Platón hace mucho nos hablaba de un yo que se subyuga y humilla ante una fuerza que le trasciende y que es dueña de su vida (El más allá), presentándonos de nuevo la noción del hombre integrado por un lado divino y otro humano que coexisten y se alternan. Mientras Niestzche, en “Así hablaba Zaratustra” pone el eslabón que comunica lo humano con lo divino: El Superhombre se mete en el pantano hasta la médula, se humaniza, saborea todos los placeres humanos hasta hartarse, comete todos los errores posibles y se fortalece en ello, se supera a sí mismo, vence la idea, descorre el velo, y se liberta, para luego emerger de sus miserias reinando sobre sí mismo. La humanidad entera parece haber transitado ese camino del que hablaba Nietzsche y hoy emerge fortalecida. Tal vez deberíamos llamar al hombre político, sencillamente, Superhombre.6
EL ROL DE VENEZUELA
No ahondaremos aquí en lo que está pasando en Venezuela ya que estamos viviendo con intensidad los cambios que hemos abordado extensamente en capítulos anteriores. Nos referiremos en líneas gruesas al Rol de Venezuela en el proceso de cambios que vive el mundo.
Una vez más, como ocurrió en las guerras libertadoras de Bolívar, Venezuela asume el liderazgo en la región y muestra el camino. En las guerras del siglo XIX la libertad que mostramos y contribuimos a lograr en la región, fue externa. La América Latina se libertó del yugo imperialista español asumiendo el gobierno y creando repúblicas.
La libertad, como idea, va más allá de lo material. Comienza por el conocimiento que modula el pensamiento y este el sentimiento y por ultimo la acción. La nuestra es una revolución de pensamiento.
Hoy nuestra lucha es ideológica ante todo y apunta hacia un cambio en la concepción de la vida, del derecho y de la responsabilidad ante el hombre mismo y su entorno. El Hombre Político, ya despertó en Venezuela y exige un reordenamiento que le permita desarrollarse. El actual gobierno encarna ese desarrollo mediante un interlocutor válido que adelanta reformas que permiten ese pensamiento y esa acción.
Cuando en Venezuela se implementa a partir de esa concepción de libertad interna, la democracia. Se abren, como en ningún otro país en el mundo los espacios de participación política, social, cultural7 y económica que antes le estaban cerrados y que la globalización alienaba y condicionaba.
En Venezuela como en ningún otro país en el mundo jamás, se da un impulso inédito a la economía social y al cooperativismo. Al tiempo que se fomenta una economía productiva, orgánica y auto abastecida no sólo en los alimentos y bienes básicos, sino en medios de producción y tecnología.
La democracia venezolana era célebre y considerada una de las más antiguas de la región. Sin embargo, la nuestra no era una democracia sino un sistema bipartidista autocrático y feudal muy parecido a la monarquía. Toda la corrupción del principio de la pirámide hizo en Venezuela los mismos estragos que en otros países. El elemento diferenciador, y quizás el que permite que nuestro caso sea tan visible es el nivel de pobreza de la generalidad en medio de tanta riqueza. Probablemente ningún país del mundo ha sido tan saqueado como el nuestro porque probablemente ningún país del mundo reúne tanta riqueza como el nuestro.
Otro elemento diferenciador es, probablemente, que somos el primer país en la región y en el mundo en transformar todas nuestras instituciones fundamentales sin guerra civil a escala. También el primer país en el cual el líder por el cual la gente votó, no sólo no traicionó al pueblo después aliándose con los poderes establecidos y efectuando las reformas más importantes ofrecidas en la campaña electoral, sino que, más insólito aun, los poderes establecidos no pudieron retirarlo.
Estos fenómenos impactan la vida venezolana en todos sus órdenes y tienen fuerte influencia en el mundo entero, comenzando por el continente.
El mundo entero, en particular los sectores empobrecidos y oprimidos, ha buscado salidas sin hallarlas, y Venezuela, sin violencia generalizada, muestra el camino.
Venezuela marca la pauta, construye un modelo a partir de la praxis. En Venezuela se libra una guerra civil, no contra el cuerpo de sus hermanos, sino contra su pensamiento. La nuestra es una revolución humanística, una revolución pacífica, una guerra ideológica que afecta lo económico poniéndolo en su lugar. Se sustituye lo tuyo y lo mío, por lo nuestro, sin igualarnos a la fuerza, como pretendieron otros. Y esto permite un reordenamiento general de la vida en todos sus ámbitos.
Esa es la fórmula venezolana. Actualizar sus sistemas artificiales. Estamos mostrando al mundo la fórmula sin mucho marco conceptual salvo profundizar en justicia y en la implementación de un sistema político que entrega el poder a la gente y la educa, sana y alimenta para que lo asuma.
NOTAS
1 “…Todo Estado esta conformado por una asociación de familias que tienden a un bien común, y éste bien es el objeto más importante de esta asociación de tipo política, ya que, como en todas las asociaciones que forma el hombre, sólo hacen lo que les parece bueno (…) Por todo esto, la naturaleza arrastra instintivamente al hombre a la asociación política. La naturaleza le concede al hombre exclusivamente, la palabra, mediante la cual, diferencia el bien del mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal característica que lo hace distinto de los demás animales. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de la vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye al derecho. Tomado de Aristóteles, La Política, libro Primero.
2 “Los estudiantes franceses del 68 ocuparon el lugar de un proletariado europeo adormecido por el bienestar. (…) Marcuse indicaba que, en el capitalismo avanzado, las clases trabajadoras habían perdido su potencial revolucionario. Los estudiantes franceses superaron el cerco de la alienación trazado por Marcuse, porque su movimiento atrapó también a los obreros franceses. La vanguardia cultural estudiantil se había convertido en vanguardia política (…)La idea de que había reservas insurreccionales en los más grandes países capitalistas (el Mayo de Francia fue un mayo europeo: turinés, romano, berlinés y también un mayo californiano), chocaba sin que yo tuviera demasiada conciencia teórica, con otra idea: la de que la revolución iba a avanzar de la periferia hacia el centro, traída por los condenados de la tierra, como Franz Fanón llamaba a los campesinos.” Beatriz Sarlo, Tríptico Revolucionario.
3 El comunismo soviético y chino.
4 “ Esta mañana, antes del alba, subí a una colina para mirar el cielo poblado, y le dije a mi alma: Cuando abarquemos esos mundos, y el conocimiento y el goce que encierran, ¿ Estaremos al fin hartos y satisfechos? Y mi alma dijo: No, una vez alcanzados esos mundos proseguiremos el camino”. Walt Whitman. Hojas de Hierba. Editorial Lumen, 1969.
5 Dentro de la especie animal, únicamente en el hombre se da el hecho asombroso de tener que re-crearse. Por ello todo su hacer estará impregnado de juicios de valor. Cada instante, cada día, trae renovadas proposiciones ...) Si interrogamos por el origen del perenne impulso para dejar de ser lo que se es, del nervioso deseo de querer ser en otra cosa, la respuesta es el impulso hacia la libertad; por esta incitación todos los seres humanos se sienten urgidos a dejar su estado; es como si cada ser deseara fugarse, liberarse de su realidad existencial (…) La apetencia de libertad se materializa cuando se logra la incorporación de los bienes deseados, pero incorporarlos significa gozarlos y el gozarlos, disolverlos y al disolverlos se disuelve también el concepto de libertad, simplemente por el hecho de haber sido aprehendido y gozado; entonces comienza a cesar la convicción de vivir en libertad. Disueltos por el goce, ahora el ser apetece otros bienes que mientras no los hace suyos los vive con el desasosiego de lo necesario. Así el ser humano recorre su infinito camino movido por el impulso irrefrenable de libertad, salta dialécticamente de categoría en categoría, conquista mundos hasta ayer inaccesibles y avanza sin término” Guillermo Nolasco Suárez. Estudio crítico a la traducción que de Hojas de Hierba de Jorge Luis Borges (Editorial Lumen, 1969).
6 Así Hablaba Zaratustra. Friedrich Nietzsche Biblioteca Nietzsche. Alianza Editorial, 1972.
7 Hoy día se asiste al Teatro Teresa Carreño y al lado se tiene a un aristócrata y detrás a un Tupamaro del 23 de Enero.
FUENTE
Por esto, se permitió el surgimiento e implantación de sustitutos al modelo democrático original que conservaron su nombre pero no su esencia, tales como: democracia liberal, democracia representativa, democracia coherente o democracia participativa.
La esencia de la democracia está en que el pueblo se gobierna a sí mismo, toma todas las decisiones, y los gobernantes son servidores, no amos.
El término democracia hay que recuperarlo, no es necesario inventar un término o concepto nuevo porque este sigue vigente tal como fue concebido, simplemente hay que implementarlo con honestidad ya que el hombre de hoy lo está pidiendo. Para la democracia hacía falta el hombre político.
El hombre Político no se refiere a quien se dedica a la actividad política tal como la conocemos hoy. Sino a la concepción Aristotélica que plantea que las actividades humanas propenden hacia la justicia mediante la búsqueda del bien común.1 El Hombre político somos todos los hombres y mujeres contemporáneos, preocupados por el ecosistema, por la capa de ozono, por los votantes en Ukrania, por los norteamericanos engañados y asustados por su gobierno mentiroso y déspota, por los niños africanos…
El hombre político es el hombre nuevo que salió a la calle en Caracas en Abril de 2002 a restituir a su presidente en el poder, el mismo que protegió las instalaciones de PDVSA que los fascistas deseaban sabotear en el paro petrolero de diciembre de ese mismo año, y el mismo que se niega a seguir repitiendo las mentiras que los medios de comunicación, en su intento de manipularle le impelen repetir.
El Hombre Político no acepta la supremacía del hombre blanco, porque el Hombre Político es blanco, amarillo, rojo y también negro. El Hombre Político somos todos. No aceptamos las diferencias y por ende tampoco los privilegios. Para el hombre Político, nociones como el poder, la riqueza y el bienestar tienen su fundamento en leyes espirituales y en la lógica, no en leyes económicas.
El Hombre Político resume todos los movimientos libertarios que ensayó en siglos pasados y durante los años sesenta y setenta del siglo XX. Libertad de conciencia, de pensamiento, de acción, de participación.
¿Qué mueve al hombre? Podría ser una buena pregunta para desarrollar este capítulo. Para intentar contestarla, vamos a comenzar reformulándola para luego retomarla. Nada es estático, todo cambia, todo evoluciona. Lo que movía al hombre ayer, no lo mueve hoy. De forma que si tratamos de responder qué mueve al hombre, lo debemos plantear en términos del presente. También valdría preguntarse si lo que mueve a la masa es lo mismo que mueve al individuo. Yo creo que el individuo tiende a posponer sus razones íntimas cuando desarrolla una conciencia de masa, pero se aleja de ella cuando asimila mayor conocimiento, presionándola para actualizarla. Si muchos seres humanos tienen acceso a ese conocimiento, muchos seres presionaran a la masa y conformarán una nueva conciencia de masa que mejor les defina como individuos. Eso ocurrió en el mundo siempre y en particular durante el siglo XX. A este fenómeno le sucede el nuevo paradigma del Hombre Político.
Probablemente, hasta los años cincuenta, al hombre lo movía la necesidad del desarrollo. El mundo de la primera mitad del siglo pasado estaba, casi en su totalidad, inmerso en una ola de reconstrucción, masificación de la educación, mudanza del campo a la fábrica y de la fábrica a la oficina. De manera sencilla podríamos argumentar que al hombre lo movía, en general, el deseo de progresar.
No obstante, revisemos solo un poco de historia para aproximarnos más a la idea. Sabemos que el mundo vivió largos períodos de oscurantismo, de los cuales salió después de la Revolución Francesa. Lo que no sabemos bien, porque se nos ocultó deliberadamente, fue que la humanidad volvió a vivir períodos de oscurantismo, cuando negoció sus logros de 1789 aceptando migajas materiales. Las consignas de “Libertad, Igualdad, y Fraternidad” de la Revolución Francesa, las cambió por empleo y comodidades materiales, olvidando la justicia, la dignidad, la moral, y la libertad. A la humanidad celestina posterior a 1789 se le manipuló de tal forma que se permitieron movimientos sociales revolucionarios humanistas ( El Marxismo ) sabiendo que podían ser infiltrados y destruidos en su núcleo, como ocurrió con el comunismo soviético y el socialismo cubano, y con todas las tentativas de revolución ideológica que el siglo XX vio surgir en el cono sur. Toda revolución posterior a 1789 fue infiltrada por gente perversa y asesina que apoderándose de las posiciones de influencia cometieron toda clase de desmanes y aun hoy, en inaudita miopía se les justifica y se les considera héroes a algunos que siguen vivos y a otros que ya se fueron.
Durante los años sesenta y setenta hubo levantamientos civiles, estudiantiles y obreros en el mundo entero. El mayo francés2 del sesenta y ocho que se repitió por toda Europa y América fue seguido de una etapa silenciosa, de un vacío ideológico que el Capitalismo parecía llenar. El bienestar alcanzó a mucha gente del primer mundo mientras el segundo mundo3 enmudecía de adoctrinamiento y terror y el tercer mundo pasaba hambre y miserias sin que el primero se diera por enterado. Aun así, el silencio de los ochentas y noventas nos hizo creer que el hombre estaba satisfecho, movido por la fuerza natural egoísta de su bienestar material.
¿Qué mueve al hombre hoy? ¿Hombre Económico que busca su bienestar egoístamente? ¿Hombre psicológico, que busca reconocimiento, también egoístamente? ¿Hombre libre de sí mismo y sus tendencias autodestructivas? ¿Instinto de supervivencia, continuidad de la especie? ¿Miedo al dolor? ¿Amor, a Dios, a sí mismo, al prójimo? ¿Evolución, karma, plan de vida?
¿Deseo de prosperidad tal vez, lo cual justifica que todo el mundo cayera rendido ante el Capitalismo y fascinado con la globalización económica?
¿Si al hombre lo mueve su deseo de prosperidad, por qué no todos los hombres son prósperos?
De acuerdo con Maslow “El hombre es un eterno necesitado”. Satisfecha una necesidad, una nueva ocupa el primer plano y el ser humano hace entonces lo posible por satisfacerla, para luego, una vez satisfecha ver como una nueva necesidad ocupa el primer plano y así hasta el infinito.
Si buscásemos reconocimiento, todos los hombres harían una carrera y publicarían sus obras, se llenaría el mundo de filósofos y artistas consagrados. Si buscásemos autodestruirnos, no nos quedaría, objetivamente hablando, opción alguna salvo sentarnos a esperar la gran catástrofe, el cataclismo final y definitivo que acabe con todo. De hecho, muchos seres, llenos de realidad fatalista y de amor al prójimo, contribuirían, como los médicos que practican la eutanasia, a acabar más rápido con toda cosa que palpite.
La sociedad del conocimiento de finales del siglo XX nos condujo a generalizar el acceso al saber, y este saber nos transforma. El conocimiento produce capacidad de respuesta, y nuestras acertadas o desacertadas respuestas son proporcionales a la cantidad de verdad que hayamos asimilado. Decía Jesús hace dos mil años: “Conoce la verdad y ella te hará libre” Cuando hemos cultivado el intelecto, la razón y la lógica en detrimento de la intuición y la percepción, hemos perdido capacidad de asimilación de verdad, nos hemos limitado, y con ello hemos limitado nuestras respuestas a las condiciones que nos presentó la vida. Pero el desengaño que nos produce el desacierto, el sufrimiento que nos ganamos con nuestros yerros, nos traen irremisiblemente hacia la búsqueda del camino correcto. Nos impelen a satisfacer la más antigua necesidad que el materialismo no pudo satisfacer. La libertad plena, y eso nos mueve hoy.
Sin embargo, creo que el hombre se acerca a una noción de sí mismo un poco más integral y menos sencilla que la simple dualidad cartesiano-cristiana que nos caracterizó antes de 1789 y después de 1955. Me refiero a una concepción de un hombre cuya conducta es influida por factores metafísicos ( Sócrates, Platón, ), existenciales (Nietzsche), psicológicos (Freud), religiosos (Todas), sociales (Rosseau), económicos (Smith, Marx...) políticos..(Platón, Aristóteles)...
¿Qué mueve al hombre?4 La idea de la libertad como motivador, cómo fin ulterior es fascinante.5 La libertad de todo lo que le oprime, aún de la razón. (¿No es acaso opresora la racionalidad?)
Quizás en nuestro inconsciente este archivada la memoria de un estado de libertad-felicidad-totalidad, que buscamos eternamente. Quizás, porque no lo sabemos a plenitud, buscamos en el placer una salida temporal para bajar la neurosis. Quizás, por eso nunca estamos contentos con nada, y en cada logro, alcanzamos una felicidad efímera y un vacío que nos aprestamos a llenar de inmediato en alguna nueva actividad. Quizás por eso la individualista y súper capitalista sociedad norteamericana no logra todavía la plena felicidad a pesar de tanta prosperidad y bienestar material y vive en cambio atemorizada porque le inculcan la necesidad de atender su seguridad para esconderle todo el mal que hace a la humanidad cuando suscribe a los Bush en el poder.
Platón hace mucho nos hablaba de un yo que se subyuga y humilla ante una fuerza que le trasciende y que es dueña de su vida (El más allá), presentándonos de nuevo la noción del hombre integrado por un lado divino y otro humano que coexisten y se alternan. Mientras Niestzche, en “Así hablaba Zaratustra” pone el eslabón que comunica lo humano con lo divino: El Superhombre se mete en el pantano hasta la médula, se humaniza, saborea todos los placeres humanos hasta hartarse, comete todos los errores posibles y se fortalece en ello, se supera a sí mismo, vence la idea, descorre el velo, y se liberta, para luego emerger de sus miserias reinando sobre sí mismo. La humanidad entera parece haber transitado ese camino del que hablaba Nietzsche y hoy emerge fortalecida. Tal vez deberíamos llamar al hombre político, sencillamente, Superhombre.6
EL ROL DE VENEZUELA
No ahondaremos aquí en lo que está pasando en Venezuela ya que estamos viviendo con intensidad los cambios que hemos abordado extensamente en capítulos anteriores. Nos referiremos en líneas gruesas al Rol de Venezuela en el proceso de cambios que vive el mundo.
Una vez más, como ocurrió en las guerras libertadoras de Bolívar, Venezuela asume el liderazgo en la región y muestra el camino. En las guerras del siglo XIX la libertad que mostramos y contribuimos a lograr en la región, fue externa. La América Latina se libertó del yugo imperialista español asumiendo el gobierno y creando repúblicas.
La libertad, como idea, va más allá de lo material. Comienza por el conocimiento que modula el pensamiento y este el sentimiento y por ultimo la acción. La nuestra es una revolución de pensamiento.
Hoy nuestra lucha es ideológica ante todo y apunta hacia un cambio en la concepción de la vida, del derecho y de la responsabilidad ante el hombre mismo y su entorno. El Hombre Político, ya despertó en Venezuela y exige un reordenamiento que le permita desarrollarse. El actual gobierno encarna ese desarrollo mediante un interlocutor válido que adelanta reformas que permiten ese pensamiento y esa acción.
Cuando en Venezuela se implementa a partir de esa concepción de libertad interna, la democracia. Se abren, como en ningún otro país en el mundo los espacios de participación política, social, cultural7 y económica que antes le estaban cerrados y que la globalización alienaba y condicionaba.
En Venezuela como en ningún otro país en el mundo jamás, se da un impulso inédito a la economía social y al cooperativismo. Al tiempo que se fomenta una economía productiva, orgánica y auto abastecida no sólo en los alimentos y bienes básicos, sino en medios de producción y tecnología.
La democracia venezolana era célebre y considerada una de las más antiguas de la región. Sin embargo, la nuestra no era una democracia sino un sistema bipartidista autocrático y feudal muy parecido a la monarquía. Toda la corrupción del principio de la pirámide hizo en Venezuela los mismos estragos que en otros países. El elemento diferenciador, y quizás el que permite que nuestro caso sea tan visible es el nivel de pobreza de la generalidad en medio de tanta riqueza. Probablemente ningún país del mundo ha sido tan saqueado como el nuestro porque probablemente ningún país del mundo reúne tanta riqueza como el nuestro.
Otro elemento diferenciador es, probablemente, que somos el primer país en la región y en el mundo en transformar todas nuestras instituciones fundamentales sin guerra civil a escala. También el primer país en el cual el líder por el cual la gente votó, no sólo no traicionó al pueblo después aliándose con los poderes establecidos y efectuando las reformas más importantes ofrecidas en la campaña electoral, sino que, más insólito aun, los poderes establecidos no pudieron retirarlo.
Estos fenómenos impactan la vida venezolana en todos sus órdenes y tienen fuerte influencia en el mundo entero, comenzando por el continente.
El mundo entero, en particular los sectores empobrecidos y oprimidos, ha buscado salidas sin hallarlas, y Venezuela, sin violencia generalizada, muestra el camino.
Venezuela marca la pauta, construye un modelo a partir de la praxis. En Venezuela se libra una guerra civil, no contra el cuerpo de sus hermanos, sino contra su pensamiento. La nuestra es una revolución humanística, una revolución pacífica, una guerra ideológica que afecta lo económico poniéndolo en su lugar. Se sustituye lo tuyo y lo mío, por lo nuestro, sin igualarnos a la fuerza, como pretendieron otros. Y esto permite un reordenamiento general de la vida en todos sus ámbitos.
Esa es la fórmula venezolana. Actualizar sus sistemas artificiales. Estamos mostrando al mundo la fórmula sin mucho marco conceptual salvo profundizar en justicia y en la implementación de un sistema político que entrega el poder a la gente y la educa, sana y alimenta para que lo asuma.
NOTAS
1 “…Todo Estado esta conformado por una asociación de familias que tienden a un bien común, y éste bien es el objeto más importante de esta asociación de tipo política, ya que, como en todas las asociaciones que forma el hombre, sólo hacen lo que les parece bueno (…) Por todo esto, la naturaleza arrastra instintivamente al hombre a la asociación política. La naturaleza le concede al hombre exclusivamente, la palabra, mediante la cual, diferencia el bien del mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal característica que lo hace distinto de los demás animales. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de la vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye al derecho. Tomado de Aristóteles, La Política, libro Primero.
2 “Los estudiantes franceses del 68 ocuparon el lugar de un proletariado europeo adormecido por el bienestar. (…) Marcuse indicaba que, en el capitalismo avanzado, las clases trabajadoras habían perdido su potencial revolucionario. Los estudiantes franceses superaron el cerco de la alienación trazado por Marcuse, porque su movimiento atrapó también a los obreros franceses. La vanguardia cultural estudiantil se había convertido en vanguardia política (…)La idea de que había reservas insurreccionales en los más grandes países capitalistas (el Mayo de Francia fue un mayo europeo: turinés, romano, berlinés y también un mayo californiano), chocaba sin que yo tuviera demasiada conciencia teórica, con otra idea: la de que la revolución iba a avanzar de la periferia hacia el centro, traída por los condenados de la tierra, como Franz Fanón llamaba a los campesinos.” Beatriz Sarlo, Tríptico Revolucionario.
3 El comunismo soviético y chino.
4 “ Esta mañana, antes del alba, subí a una colina para mirar el cielo poblado, y le dije a mi alma: Cuando abarquemos esos mundos, y el conocimiento y el goce que encierran, ¿ Estaremos al fin hartos y satisfechos? Y mi alma dijo: No, una vez alcanzados esos mundos proseguiremos el camino”. Walt Whitman. Hojas de Hierba. Editorial Lumen, 1969.
5 Dentro de la especie animal, únicamente en el hombre se da el hecho asombroso de tener que re-crearse. Por ello todo su hacer estará impregnado de juicios de valor. Cada instante, cada día, trae renovadas proposiciones ...) Si interrogamos por el origen del perenne impulso para dejar de ser lo que se es, del nervioso deseo de querer ser en otra cosa, la respuesta es el impulso hacia la libertad; por esta incitación todos los seres humanos se sienten urgidos a dejar su estado; es como si cada ser deseara fugarse, liberarse de su realidad existencial (…) La apetencia de libertad se materializa cuando se logra la incorporación de los bienes deseados, pero incorporarlos significa gozarlos y el gozarlos, disolverlos y al disolverlos se disuelve también el concepto de libertad, simplemente por el hecho de haber sido aprehendido y gozado; entonces comienza a cesar la convicción de vivir en libertad. Disueltos por el goce, ahora el ser apetece otros bienes que mientras no los hace suyos los vive con el desasosiego de lo necesario. Así el ser humano recorre su infinito camino movido por el impulso irrefrenable de libertad, salta dialécticamente de categoría en categoría, conquista mundos hasta ayer inaccesibles y avanza sin término” Guillermo Nolasco Suárez. Estudio crítico a la traducción que de Hojas de Hierba de Jorge Luis Borges (Editorial Lumen, 1969).
6 Así Hablaba Zaratustra. Friedrich Nietzsche Biblioteca Nietzsche. Alianza Editorial, 1972.
7 Hoy día se asiste al Teatro Teresa Carreño y al lado se tiene a un aristócrata y detrás a un Tupamaro del 23 de Enero.
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